В 60-70-е годы люди по всему миру переживали много кардинальных перемен и потрясений. Война во Вьетнаме и огромная антивоенная кампания по этому поводу, сексуальные и культурные революции 68 года, студенческие протесты, появление новых государств, перестающих быть колонизированными европейскими территориями, феминистская борьба за права женщин, Стоунволл и борьба за права ЛГБТ+ людей… Все движения за права человека пересекались и были пропитаны антимилитаристскими настроениями.
В истории феминизма это время обозначают как «вторую волну» (отсчёт по волнам – это, конечно, некоторое упрощение и условность). Женщины по всему миру объединялись в сотни больших и малых групп, чтобы вырабатывать новые повестки, читать и писать новые тексты, осмыслять победы и поражения феминисток первой волны и их влияние на сегодняшних женщин, собирались, чтобы политизироваться. Женщины многих стран были не только всё ещё юридически поражены в правах, но и дискриминировались в частной жизни, сталкиваясь со стигматизацией своего тела и своей сексуальности, неся двойную нагрузку неоплачиваемого домашнего труда и заботы о детях.
В это время женщины в США, активистки и не активистки, стали по своей инициативе регулярно собираться в так называемые «Группы роста самосознания», в сотни групп во всех штатах. Хотя похожие объединения, конечно, были и раньше. Если переноситься в российский контекст, то это издательские женские артели конца 19 века, которые работали для женщин ещё и как клубы по самообразованию и политическому мышлению в отсутствие доступа к высшему образованию, это и группы художниц-рукодельниц (артель «Вербовка») начала 20 века, и советские женсоветы, просуществовавшие до 1950-х и поднимавшие вопросы о жизни женщин в советской семье.
Цитата из брошюры Чикагского союза освобождения женщин (CWLU), опубликованной в 1971 году:
<aside> ✍️ «Группы роста самосознания – это фундамент женского освободительного движения. По всей стране женщины регулярно встречаются, чтобы делиться своим опытом, который до этого они считали «моими личными проблемами». Мы видим, что «личные проблемы», которые есть у большинства из нас – отсутствие возможности часто уходить из дома, крайняя степень усталости из-за ухода за детьми, возможно, чувство загнанности в угол – на самом деле являются «политическими проблемами». Их понимание – это первый шаг к их коллективному решению, будь то организация учреждений по уходу за детьми, новые возможности для работы или планирование наилучшей стратегии того, как заставить наших мужей помогать нам по хозяйству».
</aside>
Благодаря группам роста самосознания, феминистка Кэрол Ханиш сформулировала важный тезис тех лет: «Личное – это политическое». Сегодня мы с вами, российские феминист_ки и активист_ки из 2022 года, говорим, что личное – это ещё и антивоенное.
Феминисткам второй волны Группы роста самосознания помогали стать политическими деятельницами и правозащитницами, помогали действовать вместе, формулировать общественные кампании и менять общественное мнение по вопросам прав женщин. Группы роста самосознания превратились в огромную сеть, связывающую женщин разных национальностей, возрастов и классов коллективной рефлексией и коллективной борьбой за свои права. Мы верим, что антивоенные ячейки и антивоенные движения не могут появляться без постоянной живой антивоенной рефлексии и антивоенного способа мыслить. Но любая рефлексия и любое мышление нуждаются в собеседниках, в тех, кто будет с тобой спорить или соглашаться, в тех, кто разделит этот опыт и сформулирует его вместе с тобой. Чтобы потом, быть может, перейти от мыслей и слов к конкретному плану и делу.
<aside> <img src="https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/9c483731-1461-4d2d-ab69-d03e3bc2093f/NbLpv1ks-2.png" alt="https://s3-us-west-2.amazonaws.com/secure.notion-static.com/9c483731-1461-4d2d-ab69-d03e3bc2093f/NbLpv1ks-2.png" width="40px" /> Функции такой группы: сплочающая, образовательная, поддерживающая, способствующая активизму.
</aside>
